改葬・墓じまい｜お墓の手続き相談・代行｜大塚法務行政書士事務所｜東京都
・法要（法事）は、故人の冥福を祈り、その霊を慰めるために行う重要な儀式です。仏教の様々な宗派で行われる法要には、準備や注意点、適切なマナーが求められます。
この記事では、法要の基礎的なことから、法要の時期・種類、流れ（準備）、服装マナーなど、法要について、まとめて解説しております。法要を行う方、参列する方は参考に是非ご覧ください。
法要とは、故人の霊を供養し、やすらかな成仏を願う儀式です。法事または追善供養ともいわれています。この法要を行うことで故人は無事に極楽浄土に往生することができることになります。また法要を行うことは、故人との繋がりを深める儀式として、遺族の心の整理もつけられるように行われます。
仏教では、死者が成仏するには段階を経るとされ、そのため法要は、その過程において重要な意味を持つとされています、特に重要なのは「初七日」や「四十九日」といった最初の回忌法要になります。
仏教では、死後７週間（中陰）は、あの世とこの世を死者がさまよっているとされ、そのため初七日を始めとし７日ごとに７回の法要が行われます。
初七日は、亡くなった日から７日目に行われる法要す。故人があの世にへ向うための準備が整うように祈ります。仏教では７日ごと霊が進むとされており、その始めである初七日は重要な意味をもちます。
初七日法要は、自宅などに親戚・友人・知人を招き僧侶に読経してもらいます。供物としてお花や故人の好きだった食べ物を準備し、法要後に会食の席を設けることが多いです。但し、現代では葬儀の際に初七日供養も併せて行う場合が多いようです。
初七日～四十九日までの法要は、７日ごとに下記の順序で行われます。
この法要は、僧侶と遺族の少人数で行われますが、僧侶を呼ばずに遺族だけで行わる方も多くおります。
七十七日が（なななぬか）四十九日になります。四十九日は「満中陰」とも呼ばれ、あの世に向かう死者の運命が決まる日とされています。このため、四十九日法要は重要であり、仏教の中でも大きな節目とされています。
四十九日法要は、寺院で行われることが一般的です。僧侶に読経してもらい故人の成仏を願います。供物として、お花や食べ物を準備し、法要後に親族があつまり食事会が行われます。この四十九日法要をもって喪明けとなります。また、お墓をもっている方は、この日に納骨される方が多くなっております。
四十九日以降は、死後百日目に百か日（ひゃっかにち）法要となります。この法要は遺族の気持ち整理をおこなうための区切りの法要ともいわれています。
「月忌（がっき）」法要は、故人の命日に毎月行う供養で「月命日」とも呼ばれています。故人を偲び、その霊を慰める行事であり、遺族が定期的にてを合せる機会になります。
故人の命日の同月同日を「祥月（しょうつき）命日」といいます。年忌法要は、この祥月命日に行われます。
一周忌は初めての祥月命日になります。寺院で親戚・知人等を招き行われます。一周忌と三回忌は盛大に行われ、七回忌以降は規模を縮小し内輪で行われます。一般的には、三十三回忌で弔い上げとして最後の法要にする方が多くなります。
一周忌、三回忌は、規模の大きな法要になります。準備にも時間が掛かりますので、早めに計画をたて進めて行くことが大切です。ここでは、法要を行うまでの流れについて解説いたします。
一般的には葬儀で喪主を務めた方が施主として法要が行われています。施主の決定後、寺院へ連絡し法要の依頼をします。
法要の日時を決定します。ご住職の予定も事前に確認した上で日時を決めて下さい。年回忌は、祥月命日になりますが参列者の都合も考慮し土日に法要を行う方もおります。この日にちの変更は、命日よりも必ず前にすることが習わしになっています。
法要は、菩提寺で行われることが一般的ですが、自宅、斎場やホテルなどで行われる方もおります。参列者の人数と予算に合せて会場を決める必要があります。但し、一般的には法要後に墓参りを行いますので、会場とお墓のある場所の行き易さも考えて決めましょう。
お呼びする参列者の範囲は、一周忌、三周忌は盛大に行う為、親族の他、友人・知人なども選択肢に入ります。但し、あまり参列者が多くなると準備が大変になりますので、家族・親族と話合いどこまでの範囲にするか決めましょう。
参列者の決定後、１か月前には案内状を送付します。様々な書き方がありますが、ここで１つの例として下記に掲載させて頂きます。
案内状（参考例）
謹啓
桜の便りが聞かれる頃となり、春の暖かな陽射しに心も和らぐ季節となりました。皆様にはますますご清祥のこととお喜び申し上げます。
さて、このたび故〇〇〇〇 の 〇回忌法要を下記のとおり執り行いたく存じます。
生前の故人には格別のご厚誼を賜り、皆様に支えられたことに深く感謝申し上げます。つきましては、節目の供養を共にしていただければ幸いに存じます。
ご多忙な中まことに恐縮ではございますが、ぜひご参列賜りますようお願い申し上げます。なお、ご出席いただけます場合は、〇月〇日までに同封のはがきでお知らせくださいますようお願い申し上げます。
敬具
記
日時：令和〇年〇月〇日（〇曜日）〇時より
場所：〇〇寺院・東京都〇〇〇〇〇・・・
電話番号：〇〇（〇〇〇〇）〇〇〇〇
令和〇年〇月〇日
施主〇〇 〇〇
引き物は、参列者への手土産にするものです。参列者の人数が決まった段階で用意する様にします。表書は「粗供養」、「志」と記載し、施主の姓、故人の戒名、〇回忌を記載します。手土産にする品物は、海苔、お菓子、お茶、タオルなど、持ち帰りやすい品を用意します。基本的には１家族につき１つの引き物をお渡しします。
一周忌、三周忌などの大きな法要では、参列者をもてなす会食が行われます。この会食を「お斎（おとき）」と呼びます。仕出しを利用するか、料亭で行う場合は、あらかじめ予約しておく必要があります。このお斎は、本来、精進料理とされていましたが、近年では、あまりこだわらずに一般的な料理が提供されています。尚、お斎を省略する場合は、折り詰めとお酒を用意し、引き物と一緒に参列者にお渡しします。
お花、お線香、お酒、果物などと故人が好きだったものを用意します。霊園などの場合、お墓の形式により供物は持ち帰りが原則の場合もありますので、事前にご確認下さい。
法要が始まる前に、ご住職にご挨拶しお布施をお渡しします。お布施の目安は３万円～５万円程度になります。その他、ご住職に出向いて頂いた場合は、お車代もお渡しします。こちらの目安は、５千円～１万円程度になります。更にお斎をご住職が欠席する場合は、ご膳料（目安は１万円程度）をお渡しします。
お布施は、奉書紙に包むか、白封筒に入れてお渡ししますので、こちらの用意も忘れずにしておきましょう。
当日、施主は参列者より早めに会場に行き、法要や会食の準備を行います。受付や引き物の配布、ご住職、参列者への接待など、施主を中心に事前に役割をきめておきましょう。
法要は下記の流れにより進められます。参考にご覧下さい。
① 遺族・参列者の入場・着席
遺族、参列者が最初に入場・着席し、僧侶の入場を待ちます。
② 僧侶の入場・着席
遺族・参列者は黙とうして僧侶を迎えます。
③ 施主の挨拶
④ 僧侶の読経
⑤ 遺族・参列者の焼香
僧侶の進行に従い、施主⇒遺族⇒参列者の順に焼香を行います。
⑥ 僧侶の法話
⑦ 施主の挨拶
⑧ お墓参り
僧侶、施主、参列者の全員でお墓参りを行います。
⑨ 会食場への移動・会食
⑩引き物の配布・解散
最後に施主が参列者に一言お礼を述べて解散となります。
法要の服装に決まりはありませんが、施主・遺族側は参列者をお迎えする立場になりますので、三回忌までは正式な喪服を着用することが礼儀といえます。但し、現代では、正式な喪服を着用する方は少なく、略喪服を選ぶ方が多くなっております。参列者の方も三回忌まで略喪服を着用します。
三回忌以降は、喪服ではなく地味目の平服を着用して問題有りませんが、施主・親族側が参列者より軽装では失礼にあたります。もし施主側が平服を着用する場合は、案内状に平服でお越しくださいと一言添えておきましょう。
男性：黒のスーツ、または、紺、グレーのダークスーツ。白いワイシャツ。ネクタイ、靴下、靴は黒。
女性：黒、紺、グレーのアンサンブル・ワンピース。バックや靴は黒。
子供：制服があれば制服を着用。無い場合は黒、紺、グレーなどの地味な色の服を着用。
神道では仏教の法要にあたるものとして、霊前際・霊祭を行います。葬儀の翌日に翌日際を行い、亡くなった日から十日後ごとに追悼の儀を行います。
五十日祭をもって忌明けになります。神道では重要な霊祭にあたり、親族・友人などを招き盛大に行われます。通常、墓前や自宅の霊前に供物を供え、神官の祭司奏上、玉串奉奠となります。さらに当日または翌日に清祓の儀を行います。
仏教での年忌法要にあたります。一年祭から二年、三年、五年祭となり、次は１０年祭となります。５０年祭までは１０年ごとに、５０年祭以降は、百年祭、二百年祭と続いて行きます。実際に儀式が行われるのは、五十年祭までになりますが、二十年祭までとすることが多い様です。なお、仏教のお斎と同じように祭式の後は「直会（なおらい」という食事会を開くことが一般的です。
キリスト教の場合、仏教や神道のような決められた儀式はありませんが、実際には、日本の風習に合せて行う方も多い様です。
カトリックでは、亡くなった日から三日目、七日目、三十日目に追悼ミサを行うことが一般的です。遺族、親族、友人などを招き協会でミサを行います。ミサ終了後には、「茶話会」で菓子や軽食を提供し参列者をもてなします。なお、一般的には、これ以降のミサは一年ごと行われています。
カトリックで１１月を「死者の月」とされ、１１月２日は万霊節になります。この万霊節では死者を弔うため特別なミサが教会で行われます。
プロテスタントの場合、記念式をを行うことになります。死後一か月目の「昇天記念日」に記念式を行う方が多いようです。その後の４～５年目までは、毎年の昇天記念日に追悼の会も行うことが一般的です。
正式な喪服は、男性の場合、黒羽二重染め抜き五つ紋着、羽織、洋装は黒のモーニングなどになります。女性の場合は、染め抜き五つ紋の着物、洋装は黒のアフタヌーンドレスなどになります。
現代では、この様な服を用意されている方も少ないかと思います。ですので、基本的には、黒のスーツやワンピースなど地味目の服装であれば問題はないと思われます。年回忌が進むごとに地味目の平服でも問題ありません。
女性の場合、結婚指輪以外のアクセサリーは外して参列します。化粧や香水も控えめにします。バックも黒などの地味目の色を選び、爬虫類のものはタブーとされています。
男性の場合、白いワイシャツ以外は、全て黒色系のものを選択しておけば良いかと思います。ネクタイ、靴下、靴など。あまり汚れていては、失礼になります。なるべくクリーニングに出した綺麗なもので参列しましょう。
インターネットを検索するとあいさつ文例も沢山でてきますので、参考にするのも良いかと思います。但し、あまり長すぎるものは、参列者にも迷惑になります。
基本的には、①参列者へのお礼の言葉、②遺族の近況報告、③おもてなししたいという気持ち。この３点を盛り込み簡潔に挨拶する方が良いかと思います。
あくまでも、参列頂いた方へのお礼が中心になります。この言葉は、必ず伝えておくことが大切です。
現在では、法要も簡略化されてきています。大きな法要（四十九日、一周忌、三回忌）をお行い、後は、お墓参りや仏壇にお供えして供養する方も多いかと思います。
大切なこと、故人を偲ぶ気持ちです。あまり形式にとらわれることなく、親しい身内だけでおこなうことも良いのではないでしょうか。但し、親族からクレームが来ないように、法要をどの様に行うのか説明もしておきましょう。
菩提寺が特になく、お呼びする僧侶に心当たりがない場合は、石材店や霊園から紹介してもらうか、お坊さん紹介センターなどに依頼する方法もあります。
お坊さん紹介センターの場合、戒名を授けて貰うことも可能です。
これは、どの様に行うかで金額が異なります。身内でのみで行う場合、掛かる費用は、お布施、食事代となりますが、親族・友人知人などを招待して大規模に行うと、会場の使用料、お土産代、食事代なども掛かることになります。
どの規模で行うべきか、家族、親族で、よく話し合われた方が良いかと思います。
身内だけならまだしも、参列者をお招きする場合は、不手際がないように計画的に進める必要があります。
早目に、寺院に連絡し予定を確認した上で、法要の日程を決めて行きます。参列者の人数が把握出来たら、会場や会食の場も早めに予約しておきましょう。
当日は、お墓に供物を供え、僧侶への挨拶、参列者への挨拶など行うことが沢山ありますので、こちらも事前に準備した上で、時間に余裕を持っておこないましょう。
基本的には、浄土真宗以外の宗派では、卒塔婆を建てるしきたりがありますが、現在では省略される方も多いかと思います。（寺院によります。）
卒塔婆供養を行う場合は、予め寺院にお願いをしておきましょう、費用は一本３千円～５千円程度になります。
卒塔婆は、年忌法要以外のお盆、お彼岸など、いつ建てても問題ありません。また、一回の法要で一本という訳ではなく複数本建てることも可能です。
ここまで法要に関することをまとめさせて頂きました。法要は身近な宗教儀式として経験されている方も多いかと思いますが、基本的には、仏教の教えに基づき、故人の供養を行っていくことになります。初七日、四十九日、一周忌など、それぞれ意味があり大切な行事でもあります。
近年では、葬儀と同様に簡略化した法要が多くなっているようですが、大切なことは盛大な法要を行うことではなく、故人を思う気持ちであり、法要等は故人を偲ぶ良い機会になるかと思います。
当事務所では、お墓に関する手続から、遺言書、相続手続きなど行っている行政書士事務所になります。平成２１年度開業で経験豊富な事務所ですので、何かお困りごとがありましたら、お気軽にご相談下さい。
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